简要回答
文章目录：
- ⒜、青海花儿有首歌唱杨家将的,是什么歌,歌名是什么
- ⒝ 、马俊的人物生平
- ⒞ 、山歌特点
- ⒟、青海花儿曲调
- ⒠ 、青海花儿大概在啥时候开始演唱?
青海花儿有首歌唱杨家将的,是什么歌,歌名是什么
那并不是传统的青海花儿 ，却也是青海民间广为流传的一种歌谣 ，名为《绣荷包》 。这种歌谣在青海地区有着悠久的历史，承载着当地人民的情感和文化记忆 。《绣荷包》是一首以女性视角描绘爱情的民谣 ，歌词中充满了细腻的情感描绘。歌中唱到的不仅是爱情的美好 ，还有女性对于爱情的期待与坚守 。
那不是传统的青海花儿，但也是青海民间流传的歌谣 ，名叫《绣荷包》 。希望采纳。
马俊的人物生平
⒜ 、人物生平英敏强记宋濂生于元武宗至大三年（1310年）十月十三日（11月4日） ，因与其祖父同日生，故名为寿 ，后改名濂 。祖籍金华潜溪（今浙江义乌） ，至宋濂时才迁居金华浦江（今浙江浦江） 。因其母怀孕仅满七月而生宋濂，故宋濂幼时多病。为人聪明、记忆力强，号称“神童” 。曾受业于闻人梦吉 、吴莱 、柳贯、黄溍等 ，精通《五经》 。
⒝ 、海南历史上出现过许多历史名人和杰出人物 ，他们的生平故事和传奇经历，为人们所津津乐道 ，历代都有传颂 ，经久不衰。丘浚买屐以前海南人有穿木屐的习惯，有很多卖木屐的店铺。有一回丘浚拿着三文钱去买木屐 ，但他穿的木屐要卖五文钱 ，带的钱不够 。
⒞ 、量生颍川太守司马俊，字元异 。俊生京兆尹司马防 ，字建公。司马防就是司马懿的父亲（《晋书·宣帝纪》） 。晋武帝司马炎在他的一个诏书称：“本诸生家 ，传礼来久 ”（《晋书·礼志》） 。
⒟、明代诗词代表人物宋濂的生平简介如下：基本信息：宋濂，字景濂 ，号潜溪 ，别号玄真子、玄真道士 、玄真遁叟，浦江人，元末明初文学家 ，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首 ” ，学者称太史公。与高启 、刘基并称为“明初诗文三大家” 。早年经历：宋濂自幼聪明、记忆力强，号称“神童 ” 。
⒠ 、第一进为序厅 ，与之相连的庭院为其延续 ，设计有瓦片景墙 、山脉景片、人物剪影和名言组成的景观小品。第二进以黑白色调为主，搭配苏式艺术展墙 ，展陈布置以时间为线索 ，展示了马相伯的爱国之心 、强国之志 、报国之行，不仅有马相伯生平经历和卓越贡献的图文介绍 ，还有他童年使用过的旧书籍、旧文件等实物 。
⒡ 、副总兵马俊 、参议马铉自临桂深入 ，败死，军遂退 。诏停俸讨贼。珪复进兵 ，连破七寨 ，他贼悉就抚 。弘治七年迁南京刑部尚书，寻召为左都御史 。十一年，东宫出阁 ，加太子少保。十三年代白昂为刑部尚书 ，再加太子太保。以灾异与都御史戴珊共陈时政八事，又陈刑狱四事 ，多报可 。
山歌特点
⒜、特点：山歌源自山间田野 ，如信天游 、花儿 、山曲等 。它们歌词生动，内容丰富 ，反映了农村生活的方方面面。山歌往往即兴创作 ，以七字句为主，且常用语气衬词 。音乐上则以奔放、嘹亮为特点 ，自由延长音和拖腔是其独特的音乐形式 。
⒝、北方山歌在情感表达上 ，以直率和粗犷为主要特点，与南方民歌的婉转和缠绵形成鲜明对比。 在语言风格方面 ，北方山歌以其质朴 、豪迈和富有力量感而著称 ，不具备南方民歌那种华丽的辞藻和细腻的表现手法，也不常使用双关或隐喻的语言技巧 。
⒞ 、主要区别是，性质不同、特点不同 、音乐节奏不同 ，具体如下：性质不同 山歌 山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲 ，内容广泛，结构短小 ，曲调爽朗 、情感质朴、 高亢 、节奏自由 。
青海花儿曲调
⒜ 、是。上去高山望平川是一首流传很广的西北民歌 ，曲调是“河湟花儿 ”的典型旋律，具有浓郁的地方色彩 ，也是青海花儿的代表曲目之一 ，歌词节选为“上去高山望平川，平川里有一朵牡丹 。看去容易摘去难 ，摘不到手里是枉然” 。上去高山望平川的旋律高亢奔放 ，歌词质朴深情，表现了西北人民豪爽、奔放 、热情的性格特点。
⒝ 、花儿是一种民歌体裁 。它历史悠久、源远流长 、内容丰富 、形式多样、曲调优美 ，具有浓郁的民族特色和高原风格 ，深受我们青海人民群众喜爱 。青海花儿又称“少年 ”，一般只在山野歌唱而回避长辈及家人。演唱时称为“漫少年 ”。
⒞、在青海等地区，花儿几乎成为了人们日常生活的一部分 。 音乐与文学特点：花儿音乐高亢 、悠长 、爽朗 ，民族风格和地方特色鲜明 。其唱词浩繁 ，文学艺术价值较高，反映生活、爱情 、时政 、劳动等内容 ，用比、兴 、赋的艺术手法即兴演出。
⒟ 、五月十七日的二郎山“花儿”会 ，以“啊欧令 ”的演唱为主，这一曲调以三句段和四句段为主 ，每句为七言 ，押韵灵活，形象思维水平很高 。南路派“花儿 ”流行于岷县西南部和宕昌县的北部及迭部、舟曲等与岷县相毗连地区 。而河湟花儿 ，按照传唱区域 ，又分为甘肃分支 、青海分支和宁夏分支。
⒠ 、“花儿”约产生于明代，自近代以来 ，成为回族人民传唱的主要艺术形式 。按传唱地区划分 ，“花儿”分为“青海花儿 ”、“河州花儿 ”和“宁夏花儿”，其源泉源于河州 。曲调与文词：“花儿 ”曲调丰富，文词朴实 、生动。
⒡ 、《一对白鸽子》左面的黄河（嘛哎哎哟） ，右边的石崖（嘛哦呀） ，雪白的鸽子（嘛噌楞楞楞楞楞楞呛啷啷啷啷啷啷扑落落落落落落啪啦啦啦啦啦的）飞，水面上飞来（嘛噢呀） 。
青海花儿大概在啥时候开始演唱?
花儿是产生于青海 ，并流行于青、甘、宁 、新等地区的一种山歌 ，唱词浩繁，文学艺术价值较高 ，被人们称为西北之魂 。花儿发源于临夏 ，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响 ，因此形成不同的流派和艺术风格 ，六盘山花儿就是其中的一种。
同年8月他代表青海省参加了“全国第三届民间音乐舞蹈调演 ”，获得二等奖 。之后被留在青海省民族歌舞团 ，成了一名专业的花儿歌唱者 。他拜朱仲禄先生为师 ，开始向歌唱花儿的高峰冲击。
【花儿会】青海素有“花儿家乡”的美称。盛况空前的花儿会，自农历四月后相继开始 。届时，河湟地区山花烂漫 ，峰青水秀 ，身着各民族盛装的人们熙熙攘攘，欲献绝技的歌手摩肩接踵 ，嘹亮的歌声此起彼伏 ，漫山遍野成了花儿的海洋，的确令人神往 。西宁凤凰山花儿会 多于农历四月八举行。
